瑜伽史诗节选4

印度哲学里的核心宇宙观和世界观——梵我一如。
在后来的奥义书和瑜伽经典《薄伽梵歌》里面对瑜伽的定义就是自我与宇宙神性本质的联系与结合。
在被称为中国瑜伽当代之母的张惠兰所著的瑜伽的书里就将这个定义写为:自我与原始动因的一致与结合。
自我是心灵、小我,我们生命里的那个灵魂的所在,瑜伽里称其为阿特曼。
宇宙神性的力量就是宇宙的精神和灵魂,叫做大我、原始动因、梵。

那是世界的来源与归宿,所有生命的起点与终点,所有一切的开始与结束。我们的生命里就有一颗它的种子,找到它,我们就会获知创造与生成、智性与光明的全部奥秘。

近代提出整体瑜伽概念的瑜伽大师奥罗宾多认为生命就是一场经历的过程。我们在少年的时候就应该用...

瑜伽史诗节选3

瑜伽认为我们的生命绝对不是在宇宙当中的一次孤立的存在,它必有与宇宙神性的联结。我们如果屈从于身体与感官欲望的控制就无法找寻出宇宙的真实表象,当然也无法感知生命的真实本质。

作用于外的、被感官欲望所指引的心,叫心识。
作用于内的、寻找生命本真的心,叫心灵。

只有找到我们因果身里那最细微的灵魂,我们才能知道生命产生的原因,才能感知灵魂与宇宙。瑜伽称那个精神体叫阿特曼,佛教里面称之为真如、佛性或如来藏,指的也是与宇宙里面一致的精神属性,是智慧的理性与觉悟。
关于心的属性一直是瑜伽和禅学里面始终围绕和展开的关键,那就是心到底代表着什么,它如何运作和感知,我们应如何控制和驾驭心?我曾经在一堂瑜伽课上和我...

瑜伽史诗节选2

我们要表述的瑜伽是一种真实的生命哲学,可以说是一种关于生活的智慧,它是身心灵的一种运动。

对身体,它是一种训练和控制。对心灵,它是一种把握和审视。而对精神和灵魂,它是一种觉醒和升华。

我们的生命和生活有时过于沉重和苦痛。我们在物质的世界里挣扎和沉沦,我们往往认为自己的一生只是需要分秒必争的动物性存在,我们忘了自己还有灵魂,那是上苍给予我们最珍贵的礼物。那是我们可以称之为与上帝、佛、神、真主等偶像们一样的智慧和觉悟,我们可以唤醒这种自然与宇宙中最高级的感悟和灵性,从而掌握透视一切而无所畏惧的真知和方法。

瑜伽,就是对心的变化的抑制作用。
《瑜伽经》开篇第一句说:现在,我们要解释什么是瑜伽。
然...

瑜伽史诗摘录-奥义书章节解读

在奥义书看来,梵我本是一同的,但是由于种种原因我被禁锢在肉体中,在三界造业轮回,受苦不已。因此那个大梵才是人真正的自我,而这个小我则是人被迷失的自我。因此,他们认为人生最大的追求,就是力图回归真正的自我,亦即达到“梵我一如”的境地,使小宇宙内在灵魂与大宇宙灵魂达到高度契合与统一。

让你的整个身心灵都全神贯注吧
挺直你的腰背
收拢你内心的全部意识
这样我们才能踏上通往宇宙真理的那条渡船
我们会遇到许多险流和暗滩
如果我们充满智慧就可以安然地渡过
把你的元气平稳地分布于体内
调整你的动作
轻柔地吐出你的鼻息
我们的意识和念头有时就像无法停止的野马
智慧者当用缰绳控制它
不让它横冲直撞和放纵
清洁平坦的地面
没有沙尘和烟火...

周末,接来点点相伴。

岑夫子 丹丘生

将进酒 君莫停

五花马 千金裘

忽而将出换美酒


我会对神明越来越虔诚

对生命虔诚

我要让爱同灵魂永存

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